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Judeia
Reino do Sul; remanescente e exílio
Também: Reino de Judá · Sião
1 Rs 12; 2 Rs 18–25; Is 1–12
Distinto da tribo: o Estado centrado em Jerusalém.
Israel a norte e Judá a sul — duas capitais, dois cultos rivais.
Benjamim, Judá, Filístia e Amaleque — o tabuleiro da transição de reinados.
De Ezequias a Josias — purificar, celebrar a Páscoa, reencontrar o livro.
Samaria cai à Assíria; Jerusalém, mais tarde, à Babilónia.
Mesmo horizonte de 1 Pedro — lembrar e vigiar até ao dia do Senhor.
De Hebrom a Jerusalém — e a crise que empurra o rei para o outro lado do Jordão.
De Jerusalém ao Jordão e à floresta de Efraim — a crise do trono de Davi.
Judeus de todas as nações ouvem nas suas línguas — o mapa de Atos 2:5–11.
O círculo fecha-se: Damasco, Gaza, Tiro, Edom, Amon, Moabe — depois Judá e Israel.
Rei em Jerusalém — hebel sob o sol.
Do Quebar a Jerusalém — a glória parte e o povo está na Babilónia.
Do édito em Babilónia ao altar e aos alicerces em Jerusalém.
Segunda caravana: da corte persa ao ensino da Lei em Jerusalém.
Igrejas do planalto — e o contraste com Jerusalém e Antioquia.
A queixa do profeta situa Sião perante a marcha de Babilónia.
Da casa arruinada ao trabalho retomado — Ageu empurra o povo de volta a Sião.
O Norte (Efraim/Samaria) e o Sul — e o Egito/Assíria como amantes políticos.
Os oráculos de Isaías situam Sião entre Assíria, Babilónia, Egito e os vizinhos.
De Laquis a Jerusalém — a crise de Ezequias e a libertação de Sião.
A carta da diáspora escrita desde Sião — fé e obras no mesmo chão.
Os três pólos da mensagem de Jeremias: ficar sob o jugo de Babel, ou fugir em vão para o Egito.
Jerusalém cai; uma parte vai a Babel, outra força o caminho até Tafnes.
Sião no centro; as nações reunidas no vale do juízo; o Egito e Edom no horizonte.
Egito, anjos e Sodoma — memória geográfica do alerta.
A cidade, as portas e o templo em ruína — o mapa da queixa de Lamentações.
De Sião em lágrimas ao exílio — o chão das Lamentações.
Amor a Jacob, juízo sobre Edom; o nome do Senhor grande entre as nações.
O juízo desce do Norte à capital de Judá — e Belém surge como esperança.
O oráculo contra a capital assíria — o mapa da ruína.
Neemias 3 percorre a muralha porta a porta — o mesmo circuito da dedicação em Ne 12.
Da taça do rei ao muro — o eixo da vocação de Neemias.
O orgulho das alturas de Edom frente a Jerusalém — e o dia do Senhor no monte Sião.
Nas portas da cidade — a Sabedoria clama.
O monte santo, o rio que alegra a cidade, a subida.
A carta olha para Roma e para a Espanha — o horizonte da missão.
Fome, regresso e resgate — o caminho de Noemi e Rute.
Visões de medição, muralha de fogo e Sião habitada de novo.
Jerusalém no centro; Filístia, Moabe, Assíria e Cuxe no círculo do juízo.