No princípio era o Verbo: luz na treva, carne na história — o Filho único junto do Pai, cheio de graça e verdade.
Não é episódio biográfico cronológico; é porta teológica joanina à identidade de Jesus.
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João 1:1–18 funciona como prólogo hínico. Logos evoca tanto a palavra criadora bíblica (dabar) como categorias do judaísmo helenístico. A estrutura em degraus (Deus–Logos–mundo–carne–glória) define a cristologia joanina antes de qualquer narrativa. O v. 14 (ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο) é o eixo: encarnação sem diluir a preexistência afirmada em 1:1.
Texto original, transliteração e tradução separados da interpretação.
Grego · João 1:1
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
En archē ēn ho logos, kai ho logos ēn pros ton theon, kai theos ēn ho logos.
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Texto grego de trabalho (tradição NA/UBS); tradução PT de trabalho do projeto.
Grego · João 1:14
Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ.
Kai ho logos sarx egeneto kai eskēnōsen en hēmin, kai etheasametha tēn doxan autou.
E o Verbo fez-se carne e habitou entre nós, e nós contemplámos a sua glória.
Texto grego de trabalho (tradição NA/UBS); tradução PT de trabalho do projeto.
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Pessoas: Pai, Filho, Espírito Santo, João Batista, Tomé
Falas ligadas: No Princípio Era o Verbo