Mateus 2 é exclusivo e densamente tipológico (Moisés, Êxodo 1–2; Oseias 11:1; Jeremias 31:15). A historicidade dos magos e do «massacre dos inocentes» é disputada; Herodes o Grande como figura cruel é historicamente plausível (Josefo). O capítulo serve sobretudo a identidade de Jesus como novo Moisés e verdadeiro rei face a Herodes.
Texto-fonte
Texto original, transliteração e tradução separados da interpretação.